La escóbula de la brújula

El Siglo de Oro español abarcó desde el XVI hasta gran parte del XVII y fue una época de grandes transformaciones en la sociedad, la cultura y la ciencia. Durante este periodo, las creencias mágicas tuvieron un papel muy importante en la comprensión del mundo. Época que conoce muy bien nuestra invitada, Engel de la Cruz, profesora de Lengua Alemana y Geografía e Historia, que nos hablará de los amuletos y talismanes más frecuentes, los que usaban tanto las clases más altas como las más bajas. Entre los amuletos profanos estaban la figa de azabache, ramas de coral rojo, garras de tejón, piedras de ámbar, campanas y sonajeros, la castaña de Indias o los “cinturones dijeros”. Entre los amuletos cristianos se podrían citar los escapularios, los “detentes” en forma de Corazón de Jesús, cruces y hasta reliquias muy usadas, sobre todo, por diversos monarcas de la Casa de Austria, desde Felipe II a Carlos II el Hechizado. Fermín Mayorga hablará de los exvotos y diversas supersticiones rurales relacionadas con campanas, cinturones de preñadas o regar plantas con agua bendita. Juan Ignacio Cuesta nos cantará una canción de cosecha propia relativa a los amuletos citados. Marcos Carrasco se centrará en el análisis del retrato que Velázquez hizo al príncipe Felipe Próspero. David Sentinella relatará las circunstancias criticas por las que pasó esa etapa histórica y el ímpetu que tuvo la astrología judiciaria. Jesús Callejo mencionará la obra de Jerónimo de Barrionuevo, rescatando de sus “Avisos del Madrid de los Austrias” algunas jugosas noticias sobre hechos extraños.   En la Extróbula entrevistaremos a Manuel Jesús Segado-Uceda, autor de “La España Mística”, para que nos comente algunos personajes curiosos que vivieron en el Siglo de Oro, como fueron la monja visionaria sor Lucía Yáñez, la bilocada sor María Jesús de Agreda o la abadesa sor Magdalena de la Cruz. 

Cualquier diccionario enciclopédico nos dirá que es el periodo prehistórico en el que se usa el hierro para la fabricación de herramientas, armas y utensilios y que se enmarca dentro de la Edad de los Metales. ¿Es así? Nuestros invitados, Jesús Francisco Torres-Martínez (Kechu), doctor en prehistoria y arqueología, y Jesús Patón, investigador y experto en arqueología experimental con el futuro proyecto del Centro de Tecnología Celtíbera (en Tragacete, Cuenca), nos aclaran diversos conceptos relacionados con el final de la Edad del Bronce y sobre cuándo empieza realmente la Edad del Hierro (última etapa de la Prehistoria). ¿En qué lugares surgen sus primeras manifestaciones? ¿cuáles son sus características? o ¿cómo era la forja y la fundición del hierro? También hablaremos del hierro meteorítico, de la influencia de los hititas, de los movimientos migratorios donde se va expandiendo este metal como arma y herramienta de labranza por Oriente y Occidente, de las dos edades del hierro (la de Hallstatt y La Téne), etc.  Israel Espino nos contará algunas leyendas y mitos relacionados con los primeros forjadores del hierro, como es el caso de Errementari (en el País Vasco), de Gunther (en Alemania), de los Asur (en la India, que construyen siete hornos) y del dios supremo Amma y la creación del primer herrero (mito de la tribu dogón). Terminaremos este férreo podcast con el origen de la superstición de poner una herradura en la puerta de las casas para que nos de mucha suerte.   En la Extróbula conoceremos a los pueblos prerromanos en Hispania, a los celtíberos, de su metalurgia, su economía y su religión y también de la cultura tartésica, con varios yacimientos arqueológicos en los que se han encontrado utensilios de hierro del siglo VIII a.C. Incluyendo las esculturas de Turuñuelo recientemente descubiertas.    

A J.R.R. Tolkien le encantaba crear lenguajes (se le atribuyen unos 15) como el Qenya y el Sindarin, que hablaban los elfos y otras criaturas. John Ronald, como le conocían sus amigos, o “Tollers” para sus colegas de Oxford, era el prototipo del gentleman inglés, a pesar de que había nacido en Sudáfrica. Para adentrarnos en su longeva vida y en su abundante obra contamos con la participación de Elia Cañada Moreno (Miriel), miembro de la Sociedad Tolkien Española y directora del podcast “Regreso a Hobbiton”, y con el historiador Gonzalo Rodríguez García, autor de “El poder del mito”. Hablaremos del tutor español que tuvo en su juventud (el Padre Francis Morgan), de la importancia que tuvo su esposa Edith, de la profunda simbología que subyace en la trama de “El Señor de los Anillos”, “El Hobbit” y “El Silmarillion”, de la geografía dual entre el Bien (representada por Gondor y Rohan) y el Mal (representada por Mordor e Isengard), del papel arquetípico de sus más famosos personajes como Gandalf, Gollum, Frodo, Aragorn, Barbol, Arwen, Galadriel o Sauron… Y terminaremos haciendo mención a las entrañables “Cartas de Papa Noel” que Tolkien dirigió a sus cuatro hijos siempre por Navidad. 

¿Habéis oído hablar alguna vez de saludadores, tempestarios, menciñeiros, espantanublados, campaneros, compoñedores, nigromantes, tornabrazos, rezaoras, acabadoras, mamadores, animeros o devoradores de pecados? Si no os suenan estos nombres estáis en el programa ideal para saber quiénes ejercían estos oficios. Y lo haremos de la mano de los investigadores Ángel Beitia y Raúl Ferrero, autores de “Oficios mágicos y ocultos”, que nos hablarán de esas extrañas prácticas, rayanas entre lo prohibido y lo mágico, que poco a poco han ido desapareciendo dentro del curanderismo popular y rural, como son los hueseros (para curar torceduras o luxaciones) y los oracioneros (para evitar aojamientos y melancolías). Individuos dotados de “gracia”, con signos y señales corporales que a veces tenían desde el nacimiento. Y dentro del ámbito funerario conoceremos a las plañideras o a los Hermanos Fossores. Por su parte, Sére Skuld nos hablará de las remeras o bateleras de Gipuzkoa que faenaban en esos puertos en el siglo XVII. Para terminar con un relato de Álvaro Cunqueiro sobre un menciñeiro gallego que decía curar la locura…  En la Extróbula hablaremos del siniestro oficio de las acabadoras (¿crimen o eutanasia infantil?) y de los mamadores para extraer la leche materna y también de oficios vetustos como el de teitador de pallozas, serenos de barrio, pregoneros y exorcistas ambulantes. Ah, y Marcos Carrasco analizará los detalles de un cuadro de El Bosco: “Extracción de la piedra de la locura”. 

¿Cómo fueron los orígenes de los primeros homínidos, de su lenguaje y su pensamiento mágico y artístico?… Es lo que pretendemos en este nuevo capítulo con la intervención de la bióloga Mercedes Conde Valverde, doctora en Evolución Humana, miembro del equipo de Atapuerca y directora de la Cátedra de Investigación en Otoacústica Evolutiva y Paleoantropología, que nos hablará del análisis de los fósiles encontrados en este yacimiento burgalés y del estudio de nueve individuos neandertales con huesos temporales que indican una percepción del sonido y una comunicación eficiente. También de “Benjamina” (una niña de 12 años), de “Agamenón” (y su exostosis) y de la fauna prehistórica como la “fiera del Arlanzón” (musaraña gigante con dientes rojizos que inyectaba veneno). Por su parte, Ignacio Martínez Mendizábal, miembro también del equipo de Atapuerca desde 1984 y catedrático de Antropología Física de la Universidad de Alcalá de Henares, nos hablará del santuario de la Sima de los Huesos, de “Excalibur”, del cráneo nº 5 (“Miguelón”), del cráneo nº 17 (el “muerto matao”) y del gen FOXP2. Así como de la presencia de cinco especies humanas diferentes y del altruismo y la solidaridad que tenían aquellas comunidades de hace 400.000 años. Carmen Fernández, investigadora postdoctoral en el CSIC, nos hablará de los cuidados que se prestaban en la antigüedad y los medicamentos que se usaban como sucedió en la cueva de El Sidrón (Asturias) donde se encontraron restos de corteza de sauce en una mandíbula de hace 45.000 años para calmar el dolor de una infección.  En la Extróbula, Mercedes Conde, Nacho Martínez y Carmen Fernández comentarán el por qué nos hicimos tolerantes a la enzima de la lactosa y sobre si nuestros antepasados eran diestros o zurdos. También sobre la diferencia de los términos “homínidos” y “homininos”, así como del gran futuro que posee el sitio arqueológico de Atapuerca. 

Va de cuentos, pero no vale contar cualquier cuento. Nos iremos a los cuentos más tradicionales, antiguos y populares, esos que empezaron con la trasmisión oral hace milenios, siendo mujeres las narradoras y que luego se pusieron por escrito. Con la editora y escritora Ana Cristina Herreros (más conocida como Ana Griott en su faceta de cuentacuentos) hablaremos de ¿quién los cuenta y dónde se cuentan?: en los espacios femeninos (el fuego, la noche, el círculo) y en los espacios masculinos (la plaza pública) ¿Quién protagoniza los cuentos? El rol de la mujer: la que elige (princesa), la libre (bruja, hada y hechicera), la diversa (“la doncella manca”) o la transexual (“la doncella guerrera”). Ana salpicará la entrevista con algunos cuentos breves como una versión muy diferente de “Caperucita y el lobo” o la leyenda del Oricuerno de Cuenca o un relato de los pigmeos Baka de las selvas del Camerún titulado “Komba, el anciano”. Nuestra analista audiovisual, Pepa Llausas, nos hablará de los cambios que sufrieron estos cuentos en el siglo XIX por culpa del calvinismo y el capitalismo o cómo la fantasía al final es producto de la mercadotecnia, sobre todo en el siglo XX con la factoría Disney. Marcos Carrasco hablará del simbolismo latente de "La Bella durmiente del bosque", de una pintura de Edward Burne-Jones (1894) o de las Ilustraciones del libro "El lamento del océano" de Victoria Francés. Jesús Callejo hará un análisis sobre el sadismo y la crueldad que subyace en muchos de esos cuentos tradicionales. David Sentinella y Juan Ignacio Cuesta nos revelarán cuál es su cuento preferido.

En esta ocasión, desde la galería Est_Art Space, de Alcobendas (Madrid), nos adentramos en la vida y la obra de un genio para desgranar algunos de sus secretillos. Su codirectora, Maite Sánchez, nos ubicará primero en este espacio sagrado para los artistas. Como invitado principal tenemos a José María Juarranz de la Fuente, catedrático de Geografía e Historia y autor de “Guernica: la Obra Maestra Desconocida”, fruto de 14 años de investigación, quien nos dará una interpretación diferente de los símbolos que contiene tan famoso cuadro de Picasso. Su tesis principal y polémica es que no tiene nada que ver con el bombardeo de Guernica en 1937 sino con aspectos de su vida más personal, una especie de autobiografía familiar. También nos hablará de sus numerosas musas-mujeres y, en general, de curiosidades sobre su larga trayectoria vital. Juan Ignacio Cuesta nos sorprenderá con una música compuesta especialmente para el cuadro “Mujer sentada”. David Sentinella se detendrá en el suéter a rayas que usaba Picasso y que se puso de moda entre las mujeres adineradas de mediados del siglo XX a modo de rebeldía. Jesús Callejo relatará dos episodios rocambolescos de su vida: uno cuando compró por 50 francos dos bustos ibéricos que habían sido robados por Géry Pieret del Museo del Louvre (en 1907) y también cuando le acusaron de robar la Mona Lisa, junto a Apollinaire (en 1911). Marcos Carrasco hablará de la colección de 100 grabados "Suite Volard" encargada por su marchante del mismo nombre para su libro "La Guerre et la Paix” siendo la protagonista principal Marie-Thérèse Walter, el gran amor de Picasso de los años treinta. Para el final del programa, conoceremos unos poemas cubistas y surrealistas que escribió en su también faceta literaria.   

Hay personas que sufren el síndrome de la hipergrafía (aplicado a la escritura) o la hiperpintura que es la necesidad de dibujar mucho. Miguel Salas nos adentrará en la abundante literatura de Conan Doyle, de Robert Howard y de Alejandro Dumas con sus numerosos negros literarios. Marcos Carrasco nos dirá que Picasso ostenta el récord Guinness con 50.000 obras entre pinturas, dibujos, grabados y esculturas. Sin olvidar a Van Gogh que fue otro febril pintor (a su muerte, a los 37 años, tenía 900 cuadros) o Dalí (que pintó más de 1.500 obras al óleo y al temple). David Sentinella hablará del prolífico Lope de Vega, pero también de un compositor alemán como fue Telemann (también en el Guinness con más de 800 obras acreditadas). Juan Ignacio Cuesta sobre el gran Luis Eduardo Aute que no sólo fue poeta y cantautor, sino también escritor, director de cine, escultor y pintor, y nos interpretará una de sus canciones favoritas: “De alguna manera”. Jesús Callejo nos dirá de donde viene la expresión “escribe más que El Tostado” y comentará la historia del belga George Simenon, fecundo en amantes y en novelas sobre el comisario Maigret. Y contaremos con la especial intervención de Javier Callejo Ramos que nos hará un brillante resumen de toda la obra de un autor vivo que ha escrito mucho y lo que aún le queda: Brandon Sanderson y el universo de Cosmere.  En la Extróbula abarcaremos a las escritoras más prolíficas de la historia como fueron Corín Tellado o Bárbara Cartland, así como a las pintoras Leonora Carrington, Frida Kahlo y Remedios Varo, aparte de hacer un exhaustivo ranking de los autores que han pasado a la posteridad por una sola obra.  

Desde hace años son muchos los investigadores de distintos campos de la ciencia (sobre todo biólogos, antropólogos y zoólogos) que intentan saber lo que hay de verdad o mentira sobre la existencia de animales considerados extintos, mitológicos o folclóricos. El antropólogo Ignacio Cabria, autor de “Así creamos monstruos”, nos contará lo que hay detrás de ciertas leyendas sobre el Yeti, Almas, Mokèle-mbèmbé, Chupacabras, Nessie y otras criaturas extrañas tanto del mar como de la tierra. El periodista Javier Resines, autor de “Criptozoología en España”, comentará algunos casos españoles y cómo se forman, en el inconsciente colectivo, algunos de esos críptidos. Carlos Canales nos hablará de ciertas leyendas del folclore universal que se van adaptando con el tiempo. Marcos Carrasco ha diseñado y recreado, gracias a la IA, unos seres como el Leviatán, el hombre-polilla, el Chupacabras o el Diablo de Jersey. Manuel Berrocal nos dirá que muchos monstruos forman parte de nuestros miedos y de la manera de ver nuestro propio entorno. Rafa Casette hará un ranking de películas en las que los criptobichos son protagonistas: “Mi monstruo y yo” o “Splahs” (seres acuáticos), “Harry y los Henderson” y “El pacto de los lobos” (para los terrestres), “Corazón de dragón” y “Mothman, la última profecía” (para los aéreos), sin olvidarnos de los Gremlins.   En la Extróbula, David Sentinella nos contará los orígenes y las consecuencias sociológicas de la leyenda sobre el monstruo o “drac de Banyoles”, en Gerona.  

Históricamente, esa palabra se refiere a la organización de Los Iluminados de Baviera, una sociedad secreta de la época de la Ilustración, fundada el 1 de mayo de 1776 por el profesor universitario Adam Weishaupt. Vale. Hasta aquí lo que todo el mundo sabe, pero queremos conocer toda la verdad y nada mejor que contar con el escritor, historiador y profesor de la Universidad Carlos III Eduardo Juárez Valero, autor de “Eso no estaba en mi libro de historia de los Illuminati”, para que nos hable no solo de sus orígenes y de su estructura, sino también de sus miembros más destacados (como Goethe), de su supuesto final, de sus símbolos, sus consecuencias y la evolución posterior de la “conspiración illuminati” hasta el punto de ser considerados un gobierno oculto del mundo. También contamos con el investigador Juanjo Sánchez-Oro que nos desvelará la importancia que tuvo en el resurgimiento illuminati las obras de Agustín Barruel y John Robinson, de la llegada de dicha conspiración a EEUU hacia 1798 de la mano del reverendo Morse, de los efectos que tuvo la I Guerra Mundial, de la revolución bolchevique y el antisemitismo de la escritora Nesta Helen Webster, de los “Principia Discordia” y del director de cine Coureval Fagan que editó conferencias para decir que Hollywood estaba infestada de illuminatis.  En la Extróbula hablaremos de la supuesta incorporación de los extraterrestres en el mundo, a modo de quinta columna, y del mito illuminati generado en las obras de David Icke y también en qué consiste la noción de “conspiritualidad” para entender cómo funcionan este tipo de tendencias conspiranoicas en la actualidad.