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Hay escultores que tallan madera.
Y hay otros que moldean la memoria de una ciudad.
En este primer episodio de Lo Divino y lo Humano, Juanjo Primo y Jesús María Ruiz se adentran en la figura de Juan Martínez Cerrillo, imaginero nacido en Bujalance a comienzos del siglo XX y autor de algunas de las imágenes que hoy sostienen la devoción de la Semana Santa de Córdoba.
La Paz, La Esperanza, La Sentencia, La Alegría, La Piedad… nombres que no son solo advocaciones, sino fragmentos de una identidad compartida. A través de su obra, Córdoba fue reconstruyendo su paisaje espiritual en el siglo XX. Y en esa reconstrucción, Cerrillo dejó una forma de mirar y de sentir.
También hay lugar para la historia de la primitiva Mayor Dolor y Esperanza —hoy Virgen de las Lágrimas en Jaén—.
El Teatro de los Sueños que es Córdoba, para desarrollar el mayor espectáculo sacro de occidente.En este quinto episodio de Lo Divino y lo Humano, Juanjo Primo y Jesús María Ruiz recorren Córdoba como si fuera un escenario, entendiendo la ciudad como parte esencial del relato cofrade. Porque no hay procesión sin calle, ni imagen sin espacio.El viaje comienza en la Plaza de la Compañía, un lugar donde la arquitectura, la historia y la vida de las hermandades se entrelazan, y desde ahí se abre a otros puntos del casco histórico para descubrir cómo cada rincón condiciona la forma de mirar, de caminar y de sentir la Semana Santa.La luz, las proporciones, el trazado urbano, el silencio… Todo forma parte de una puesta en escena que no es casual. Córdoba no es solo el fondo, es también protagonista.Un episodio para entender que la Semana Santa es, también, ciudad.
¿Qué es realmente la rocalla? ¿Un arte menor o una de las expresiones más libres y creativas del lenguaje barroco?En este cuarto episodio de Lo Divino y lo Humano, Juanjo Primo y Jesús María Ruiz se adentran en la historia y el significado de la rocalla, ese estilo ornamental del siglo XVIII marcado por la asimetría, el movimiento y la fantasía decorativa que terminó encontrando en la Semana Santa un espacio privilegiado para desarrollarse.La conversación repasa sus orígenes en el arte europeo y analiza por qué durante mucho tiempo fue considerada una manifestación tardía o decadente del barroco asociado los excesos de la burguesía francesa, frente a su auténtico valor artístico. Un recorrido que también se detiene en la importancia que la rocalla tuvo en la orfebrería y en el trabajo de maestros como el cordobés Damián de Castro, una de las figuras más destacadas de este lenguaje artístico.El episodio se acerca además a algunas de las piezas que marcaron la presencia de este estilo en la estética cofrade: desde el palio de la Candelaria de la Hermandad del Huerto, considerado el primer palio de rocalla en la Semana Santa de Córdoba, hasta el palio de la Trinidad de la Santa Faz o los pasos de la Hermandad del Prendimiento.Un episodio para entender cómo la imaginación, la ornamentación y el movimiento también forman parte del lenguaje artístico de la Semana Santa.
Las imágenes procesionan unos días al año. Pero habitan un lugar el resto del año.En este tercer episodio de Lo Divino y lo Humano, Juanjo Primo y Jesús María Ruiz se detienen en los altares de las hermandades de Córdoba y su provincia, entendidos no solo como estructuras arquitectónicas, sino como espacios de devoción permanente.Un recorrido por los templos de la capital —Los Dolores, La Expiración, Las Angustias, El Nazareno, El Calvario, Cristo de Gracia, El Rescatado o El Caído— y por localidades como Puente Genil, Fernán Núñez, Lucena, Montilla, Aguilar de la Frontera, Cabra o Priego de Córdoba.El episodio analiza el valor artístico de los retablos, su contexto histórico y su significado simbólico dentro de la Semana Santa y la vida cotidiana de las cofradías.