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Sergio Castro y Pepe Rubio planteaban a Àngels Barceló un nuevo mito 2.0 , ¿El halago nos hace peores, nos debilita? La respuesta de la experta y oyentes ha sido clara: no. La filósofa Nerea Blanco (filosofers) ha marcado de entrada la diferencia de dos conceptos que no por parecidos son iguales, "no es lo mismo el halago que la adulación". El halago es bueno , reafirma tu autoestima y "en su justa medida es como el polvorón, no hace daño". A nadie le amarga un dulce que se suele decir coloquialmente. La adulación sí que es dañina, es lo que conocemos como el 'peloteo' y siempre tiene una segunda intención. En la misma idea han ido todos los oyentes, le halago es por un trabajo o una acción bien hecha, comprobable. La adulación puede estar no basada en nada. Y luego está la segunda parte del mito, el de "si debilita el halago". También depende del que los recibe y su inteligencia, el espíritu crítico debe empezar por uno mismo. Un oyente ha introducido incluso un nuevo concepto "el auto halago" que es propio, según sus palabras "de gente muy idiota". En esto también ha apuntado Nerea Blanco 'Filosofers' que quererse a uno mismo cuando ha tenido un éxito vital o profesional no están mal, de vez en cuando hay que decir aquello de "porque yo lo valgo". Todo está en la medida
Abrimos nuestra Biblioteca para la autora Azahara Palomeque, una todoterreno que se ha acercado a la narrativa, la poesía, los textos periodísticos, los ensayos, y hoy nos presenta su última novela "Pueblo blanco azul". En las Historias Musicales, recibimos a Rubén Pozo, ex de Pereza y Buenas Noches Rose, con su nuevo elepé en solitario "50town".
Fernando Neira se adapta a la Semana Santa para traernos una oración como disco de la semana: "Oraçao ao tempo" de António Zambujo. Además, recibimos la visita de Rubén Pozo que nos presenta su último elepé "50town".
Recibimos en la Biblioteca de Hoy por Hoy a Azahara Palomeque, que nos dona 'Pueblo blanco azul', una historia de duelo por los abuelos, de emigración y regreso, de memoria histórica y defensa medioambiental del territorio, y sobre todo, un gran trabajo con el lenguaje, con su riqueza y con su plasticidad.