Programa 588: Seres mágicos, monstruos y espiritus del folklore americano

Podium

El folklore americano no procede de una sola fuente. Es el resultado de una compleja fusión de creencias indígenas (milenarias, animistas, profundamente ligadas al paisaje y a los ciclos naturales) y a tradiciones europeas importadas durante la colonización (santos, brujas, duendes y demonios). Cristina López Ortego, pediatra y doctora en Historia y Antropología de América, nos señalará esas criaturas sobrenaturales que forman parte de las culturas de la Costa Noroeste de Norteamérica, seres del bosque oscuro como la ogresa Dzunukwa, el ave Hok Hok o la Madam. Entre las tradiciones de los Algonquinos existe el miedo al Wendigo. En el folklore de Mesoamérica hay códices, como el Borgia o el Laud, que nos hablan de dioses y las diferentes almas que tiene el ser humano y de una geografía espectral. En la cosmovisión que describe Bernardino de Sahagún, en el Códice Florentino, aparecen fantasmas, estantiguas e ilusiones de Tezcatlipoca, una de las deidades más poderosas, complejas y antiguas del panteón mexica (azteca). Su nombre en náhuatl significa “Espejo humeante”. ¿Quiénes son las Cihuateteo, mujeres muertas en el parto?

Manuel Berrocal señalará esos monstruos con aficiones caníbales que son proyecciones de los miedos más profundos de cierras tribus. En el mundo andino (quechua/aymara) los cerros y huacas son sagrados y están repletos de espíritus como el vampiro Anchanchu (con un miembro viril prominente) o la presencia de Supay (el señor del inframundo) o de Muqui (el protector de los mineros). Y no podía faltar la Amazonía con seres tan extraños como Yacumama (la madre del agua), Sachamama (la madre Tierra) o el Mapinguari (dentro de la criptozoología). El broche final será la leyenda azteca de la creación de los Cinco Soles, contada por la propia Cristina López.

Más episodios

Programa 604: ¿Estamos ante un Nuevo Orden Mundial?

¿Qué nos depara el futuro? No es paranoia ni exageración. Muchos de los pilares que sostuvieron el mundo desde el fin de la Guerra Fría están cambiando a la vez con numerosos conflictos actuales. El catedrático de Estudios Norteamericanos y director del Instituto Franklin-UAH, José Antonio Gurpegui, autor de “Trumpismo y reconfiguración global”, plantea que Donal Trump no es una anomalía, sino una manifestación política de la crisis del orden liberal internacional surgido tras 1945 y consolidado tras 1989. Hablaremos de varios factores y actores en este cambio global como son las repercusiones de la guerra de Ucrania y lo qué persigue Putin, de los intereses del Grupo de Shanghai (alianza intergubernamental clave de seguridad y economía en Eurasia), de los BRICS (un bloque de economías emergentes), de la doctrina Donroe y las obsesiones de Trump como son la lucha contra la inmigración o la imposición de aranceles. También de Marco Rubio y de varios temas que afectan al futuro del mundo y en concreto a Europa. Fernando López del Oso nos hablará de cómo China se ha convertido en la verdadera rival de USA en cuanto a tecnología, influencia y proyección se refiere, centrándome en un par de campos muy interesantes: la carrera espacial (bases en la Luna y extraer minerales del cinturón de asteroides) y la robótica. En la Extróbula trataremos temas apasionantes como el papel de China como potencia económica del siglo XXI, de la llamada “postdemocracia”, del modelo de sociedad que quiere imponer Trump, de la peligrosa postverdad, de los papeles secretos de Epstein y de la supuesta desclasificación de los archivos Ovni para este año.  

Programa 603: Historias para contar al caer la noche

A la hora bruja de Escobulandia nos visita el periodista Javier Pérez Campos, autor de “Nocturnos”, para contarnos relatos escalofriantes, de esos que nos hacen sentir el peligro que los seres que acechan en la noche. Nos contará quién era el jinete sin cabeza que recorre Texas y México (y que popularizó Washington Irving con su Sleepy Hollow). Nos hablará de los “veladores” de Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real). También de los crímenes de John Wayne Gacy, “el payaso asesino”, que además pintaba cuadros. Del gaseador loco de Mattoon con la duda de si fue una historia real o histeria colectiva. De Carl Tanzer y su romance con Elena de Hoyos más allá de la muerte. De Eleonora Amalia von Schwarzenberg, una princesa de Bohemia que el pueblo creyó que estaba vampirizada. Y de las ubumes, unos raros yokais de la mitología japonesa y, por supuesto, no puede faltar el incidente del paso Diátlov en los montes Urales donde 19 jóvenes perdieron la vida de forma muy misteriosa. Manuel Berrocal hará referencia a la verdad que hay detrás de dos casos que dieron que hablar. Uno en los años 80 sobre un supuesto vampiro en Colmenar Viejo y el de un fantasma que fue visto en el hospital de Maudes para el tratamiento de tuberculosos, en Cuatro Caminos, ambos en Madrid. En la Extróbula: David Sentinella nos hará un ranking de las películas que los expertos han dictaminado que producen más miedo, elevando nuestras pulsaciones por minuto, ocupando el primer lugar “Sinister” (2012). Por su parte, Marcos Carrasco hablará de dos cuadros impactantes que representan sendos crímenes. Uno de Paul Cézanne titulado “El asesinato” y el otro de Goya: “Escena de rapto y asesinato”.

Programa 602: Gaudí, el arquitecto de Dios

Cuando Gaudí se graduó en 1878, el director de la Escuela de Arquitectura dijo: «No sé si hemos dado el título a un loco o a un genio; el tiempo lo dirá». Nuestro invitado, Jesús Bastante, periodista conocido por su trabajo en información religiosa, autor de la novela histórica “El aprendiz de Gaudi”, nos sumerge en la vida y la obra de este arquitecto genial que en 2026 se cumplen 100 años de su muerte. Odiaba las líneas rectas y así se muestra en sus obras. Exploraremos su vida a través de un personaje ficticio (Pau) y la figura real de su sobrina (la enigmática Rosetta). Ambientada en la Barcelona modernista, conoceremos los secretos de la vida de este genio, su conversión al catolicismo más estricto, el cambio de paradigma que supuso su diseño, la relación del arquitecto con los pobres y la ciudad, así como el simbolismo que subyace en la construcción de la Pedrera, la Sagrada Familia o del Parque Güell. ¿Quién fue el amor imposible de su vida? ¿fue masón? ¿fue un místico o visionario declarado? ¿tiene abierta una causa de beatificación? Extróbula: Su muerte, ocasionada por el atropello de un tranvía, dejó a Barcelona conmocionada pues al principio lo confundieron con un mendigo y sin embargo recibió el entierro de un monarca. Con Jesús Bastante indagaremos sobre este episodio final de su vida, que sigue teniendo algunos interrogantes.