Podium
Hoy Escobulandia se convierte en Escobutaberna con nuestra invitada, la antropóloga Federica Marzioni, experta en diseño y gestión de proyectos, quien nos adentrará en la antropología de un bar como espacio-frontera que permite relaciones frontales: el bar como terreno "liminal" en los rituales de paso y en la generación de "communitas" por repentinas solidaridades. El bar a veces es receptáculo y emisor de sociabilidad, que posee una metodología y experiencias de investigación que ella ha llevado a cabo sobre multitud de rituales y gestos que hacen del espacio-bar un escenario litúrgico. Hablaremos de bares y tabernas en la historia y en la geografía humana, así como de ciertas películas donde la barra tiene su protagonismo.
Jorge Guerra se fijará en la influencia que los bares ejercieron en Enrique Jardiel Poncela para escribir sus novelas y obras de teatro. Además, junto con David Sentinella, hará un diálogo en el que Jardiel y Ramón del Valle-Inclán entablarán una animada conversación. No pueden faltar otro de los grandes tabernarios como fue Ramón Gómez de la Serna, creador de greguerías, que Jorge ha actualizado.
Por su parte, el profesor Miguel Salas nos llevará a Inglaterra para referirse al pub Eagle and Child, en Oxford, que frecuentaban J.R.R. Tolkien y C.S. Lewis, entre otros Inklings, y donde leían pasajes del Silmarillion o Las crónicas de Narnia. Y, por supuesto, terminaremos con uno de sus cuentos bífidos, en esta ocasión titulado “metro cuadrado”.
El fenómeno Ovni (o FANI como se llama ahora) nos depara muchas incógnitas, teorías, sorpresas y revelaciones de todo tipo. The Horror Country (THC) es el título de un reciente cómic de misterio y conspiración con un argumento que gira sobre una agencia de detectives THC y que involucra casos ovnis, nazis en la Antártida, manipulaciones mentales y experimentos secretos a nivel mundial. Su ilustrador, Salva Larroca, el primer español en ganar un prestigioso premio Eisner (el "Óscar" del cómic), nos contará cómo surgió esta idea junto con el escritor e investigador Manu Carballal que ha aportado el guion y la documentación precisa y en el que también interviene de manera activa la periodista Elena Merino, directora del podcast “Elena en el País de los Horrores”. En la conversación con los tres conoceremos algunos casos fascinantes que se abordan, todos basados en hechos reales y sobre su posible realidad o manipulación, como el avistamiento de 9 naves por parte de Kennet Arnold en 1947, el incidente Roswell o la abducción de Vilas-Boas en 1957. Habrá menciones especiales a personajes tan emblemáticos en estas temáticas como son Jacques Vallée, Próspera Muñoz, Luis José Grifol u Óscar Rey Brea. Tampoco faltará el caso UMMO, el Área 51, MK-Ultra, el Proyecto Libro Azul o el Proyecto Blue Beam. Porque ¿la verdad está ahí fuera o quizá más cerca de lo que suponemos?
La seducción puede entenderse como manipulación o sumisión, pero también como estrategia consciente de comunicación, autoestima y poder personal. La propuesta que nos hace el historiador Juan Eslava Galán, autor de “Amor y sexo en España contado para escépticos”, es recopilar acontecimientos y anécdotas que han marcado la vida sexual del mundo, desde los primeros consoladores de piedra en la prehistoria hasta el cibersexo del siglo XXI. ¿Cómo se practicaba la seducción y el sexo en la antigua Grecia con las hetairas? ¿Cómo lo hacían en el Imperio Romano? ¿Qué influencia tuvo San Pablo y San Agustín para imponer el celibato en los curas? ¿Qué pasó en la leyenda de la Cava y don Rodrigo para que provocara la caída del reino godo? ¿La Inquisición persiguió determinadas prácticas que consideraba pecaminosas? ¿Por qué la postura del misionero es la más habitual? ¿Hubo un intento de inseminación artificial en el siglo XV con el rey Enrique IV el Impotente? ¿Cuándo el sexo se utilizó como terapia medicinal? La escritora Marta Sanmamed, autora de “Manual de seducción para mujeres: del trono de Cleopatra a la jungla de Tinder”, tiene una visión moderna de la seducción, entendida como persuasión, tanto la práctica, la psicológica y la centrada en la mujer como sujeto activo del deseo, no como objeto pasivo. Y nos pondrá ejemplos históricos hablando de Cleopatra, Safo de Lesbos, Christine de Pizán o Ninon de Lenclos. Pero también de Angela Merkel, Ophra Winfrey, Michelle Obama o la cantante Karol G. Sin olvidarnos de herramientas de seducción internacionales como son las miradas, el baile (el tango se lleva la palma) o el Tinder con parejas virtuales y machoesfera incluida. Ah, y terminaremos con un cuento de El Decamerón.
Parece que su legado se redujera a saqueos, violencia y cascos con cuernos (que, por cierto, nunca usaron). La historiadora Laia San José Beltrán, autora de “La huella vikinga”, propone una revisión clara y documentada de este mundo, alejándose del mito para centrarse en la huella real que dejaron en la historia, la cultura y la organización social europea. Desmonta el cliché del vikingo como mero pirata. Nos explica que fueron exploradores, comerciantes, colonizadores y mediadores culturales. Sus incursiones no solo buscaban botín, también abrían rutas, establecían asentamientos y creaban ciudades como Dublin o Kiev. Gracias a ellos, se intensificaron las conexiones entre el norte y el sur de Europa, entre el Atlántico, el Báltico y el Mediterráneo. Este contacto favoreció la circulación de ideas, técnicas, objetos y personas. Hablaremos de sus dioses, de las invasiones en la Península Ibérica, de su estancia en América del Norte (Vinlandia) y de cómo series como “Vikingos” (canal History) inspirada en las sagas de Ragnar Lodbrok, ha influido para bien y para mal en la estética que tenemos hoy en día sobre los vikingos, como su legado actual en tatuajes, música, comic, películas, videojuegos, series o en la palabra Bluetooth. Carlos Canales, coautor de “Los demonios del norte”, nos comentará algunas palabras nórdicas que han pasado a nuestro vocabulario (estribor, equipar o amarrar). O mitos falsos sobre los vikingos en España (los asentamientos son prácticamente todas falsos). Sin embargo, hay varios topónimos que parecen mostrar su presencia, tal vez de mercenarios escandinavos, en la frontera del Duero, como Lordemanos, en León. Los vikingos eran conocidos en las crónicas medievales antiguas como “Lordomani”. Extróbula: Hablaremos con Laia San José de la paulatina cristianización del pueblo vikingo a partir del siglo XI y Marcos Carrasco nos contará su viaje a Noruega y la impresión que le causó la iglesia de madera de Lom, construida sin un solo clavo.